电影《大山之恋》为一部公益性 影片,剧情根据沂蒙山区支教题材改 编,从关注山区儿童教育切入,热情 地讴歌了乡村中这些朴实无华的教 师,展现了中国传统文化美德。电影 讲述了大山深处,老教师苏文敬常年 坚守在贫困的乡村,既当老师,又是 校长,还兼做保姆,一干就是30多 年,把全部的心血倾注在山村贫困的 孩子身上,一个人撑起了一所学校, 一双手托起了希望的明天。电影着重 讲述了亲情与爱情,乡情与人情,情 节曲折、跌宕起伏,悬念重重,催人 泪下。
伦敦小型出租车司机沙基尔·汗正在经历一个灵魂的黑夜——他遇到了一位出现在他车上的神秘监视官员,这让他感到十分奇怪。但这个人是真实存在的,还是沙基尔偏执、睡眠不足的产物?会不会是他的妻子举报了他?或者真相更加黑暗?
描述非洲某国娃娃兵的残酷人生。他们拿起卡拉什尼科夫冲锋枪如同职业军人,年纪轻轻就杀人如麻,还强奸妇女。本片叙述年仅15岁的叛军首领“疯狗强尼”当娃娃兵的历程,和13岁少女拉奥科蕾逃离残酷战乱的故事。《疯狗强尼》曾获戛纳电影节“一种关注”单元最具希望奖。12岁以下不宜。
故事以19世纪的开曼群岛为背景,索尔达娜饰演居住在加勒比海地区的埃克塞尔,这是一个非常强势的女性角色,当她的岛屿被凶残的海盗入侵时,她过去的秘密将被揭开。
变态杀人魔,是天性如此,抑或后天使然?一系列连环命案,死者脑袋都被人用利斧移除,警方束手无策之际,却逐渐发现年轻律师成为疑犯新目标,偏偏他却将被袭掩饰为普通遇劫。兼具美貌与智慧的罪案分析专员锲而不舍,一切谜团源自多年前一宗骇人听闻的儿童集体掳拐与残害事件。「从良」多年的肉体恐怖天王三池崇史重作冯妇,找来龟梨和也、中村狮童操作双向杀手转换,寄寓真心自况:立愿改过自新的变态者处境,雪拥蓝关,可会成为另一个无间好人?
本片讲述了一位中年女导演在还原韩国第一代女导演制作电影的过程中所经历的奇幻电影之旅。受票房失败和更年期影响,主角陷入了人生低谷。没想到以兼职身份参与的韩国“第二”女导演的电影修复工作,竟是一场奇异的冒险……
对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人? 直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。 从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。 很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。
大学4年级学生新谷杏奈(池田惠理纱饰)像往常一样上课,发现隔着通道的座位上坐着一个学生,正一脸认真地凝视着自己。他感到害怕,想向朋友求助,回头一看,大教室里所有人的视线都投向了自己。杏奈对不寻常的视线数感到恐惧,跑出教室,但在走廊也感觉到全体学生的视线。急忙回家的杏奈,在街上也一个不剩地注视着自己。第二天杏奈也感受到在场所有人的视线,为了不让任何人看向她,她低着头,唯一把视线从自己身上移开,发现了同样是4年级生的城琢磨(醍醐虎汰朗)……。
After his last tour, Aurélien decides to settle in Japan with his wife Nanako, pregnant with their first child. In their new house in the Japanese countryside, Aurélien discovers an old armor that awakens strange creatures, the Yokaïs.
《十日谈》是包揽戛纳金棕榈奖、威尼斯金狮奖、柏林金熊奖的意大利国宝级导演——塔维亚尼兄弟(Paolo Taviani, Vittorio Taviani)继《凯撒必须死》之后的最新力作。影片利用新颖的电影创作手法重新演绎了世界文学名著《十日谈》,使电影故事充满了超现实主义的诗意。塔维亚尼兄弟恰到好处地掘取了《十日谈》故事中的精华并予以独具匠心的雕琢,保留了人文主义思想的核心,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,将影片主旨设定在“爱情与生命之美”,并用沉静、自然与美丽的故事核心,探讨并化解当代青年人的面对生存艰难时的恐惧。 影片在场景及角色上也进行了深思熟虑的设计,使文学元素充分融入到画面及观影氛围中。来自曾凭《凯撒必须死》摘下柏林金熊奖的团队摄影师为影片带来了简明的影像风格,使之拥有紧凑、严谨的视觉体系。影片囊括了大批出色的意大利大牌与新秀卡司,演员生动的表演与塔维亚尼兄弟精良的电影制作水准,使该片在意大利本土一经上映,便获得了权威媒体与本土观众的一致认可。
《迷宫》编导的最新力作。一个满月的静谧之夜,讲述费城四个不同世代的生命故事,交织着性的欢愉和绝望的空虚。布莱恩曾是才华洋溢、屡获殊荣的诗人,但面临江郎才尽的窘境;吉姆是英俊有抱负的演员,认为戏剧是他生活的一切;包柏是一位天才经纪人,但他始终无法忘怀过去;德鲁是个着名凋塑家,爱艺术更胜于爱他的情人。
布洛克(罗素·克劳 Russell Crowe 饰)除了是一名过气的拳击手,还是三个孩子的父亲。当他的拳击生涯走下坡路后,紧接着而来的是生活的拮据和入不敷出的家庭状况。幸好有贤惠美丽的妻子梅(芮妮·齐薇格 Renée Zellweger 饰)理解支持,她的从不埋怨和勤劳持家,令这个家庭不至于毫无生机。布洛克放下自尊去排队领取救济金,却挡不住严冬的即将来临,家里食物短缺,生存问题迫在眉睫。 布洛克终于决定重上拳击台,这是他可以挽救家人的唯一办法。他的复出引来了民众的关注,成为了人们心中的平民英雄。他在比赛中英勇挥拳,为了男人的尊严,为了家人的生存。
两个爸爸的故事,动人呈现。Phoon和Yuke一起接近13年,更领养了一名孩子,让他能有一个健康的环境成长。当他们的养子开始入学之后,同学经常取笑他没有妈妈,令他非常苦恼。他开始向两名爸爸,发问大量有关妈妈的问题,儿童保护组织更提出了令人难堪的建议。为了孩子的快乐,两名 爸爸必须作出一个令自己难过的选择。