二狗进城

 莉迪娅从小在父亲的暴力阴影下长大，游泳是她唯一的逃避方式。她凭借奖学金进入大学，却在成年后陷入毒瘾、混乱的性关系和失去孩子的痛苦中。她的人生如同水流，时而湍急、时而沉寂，无法掌控方向。在最深的低谷中，莉迪娅开始写作。文字成为她的呼吸，也成为她重新定义自己的方式。她不再只是受害者，而是讲述者，是创造者。通过回望过去，她一点点拼凑出破碎的自我，也在写作中找到了勇气。 影片改编自莉迪亚·尤克纳维奇所著回忆录。

　　一直以来，尼基（丹尼尔·布鲁赫 Daniel Brühl 饰）和詹姆斯（克里斯·海姆斯沃斯 Chris Hemsworth 饰）都是针锋相对的死对头。尼基认真严肃，对赛车的职业十分尊重，詹姆斯喜欢铤而走险，将赛车作为自己寻花问柳的筹码，虽然两人有着截然不同的个性，但他们之间的较量却从未停止过。
　　为了改变自己不够成熟的性格，詹姆斯和偶然遇见的名模苏西（奥利维亚·王尔德 Olivia Wilde 饰）结婚了，尼基亦找到了自己的一生挚爱并且加入了法拉利车队，而此时生活已经走上了下坡路的詹姆斯则加入了麦克拉伦车队，一对冤家再次站在了人生的战场之上。一次比赛中，天降大雨，尼基出了车祸身受重伤，詹姆斯因此夺得了冠军。可是，尼基并没有因此而放弃，在极短的时间内，尽管受到了众人的制止，但他依然毅然地回到了赛场上。

　　充满抱负的作家爱上了家里的神秘租客，而他自由奔放的妹妹也爱上了此人。接下来发生的事件撼动了他们传统的家庭。

　　故事的舞台是公元2200年，随着科学技术的发展，人类向宇宙移居的不远的未来。直辉和茧美夫妇住在漂浮在宇宙中的高级住宅里，过着享受料理、饮食和优雅音乐的平稳生活。但其实直辉是为了找回茧美最爱自己时的幸福生活，才让妻子变成了智能机器人。本剧展现了直辉因为过于追求理想而多次“改变”妻子的扭曲之爱，以及逐渐发现自己所处状况的茧美的姿态。

　　高中生寿梨（成海璃子 饰）与花田日南子的相识始于小学时代，日南子曾经是班级中颇受人瞩目的开朗少女，然而因为未能处理好同集体的关系，日南子变成了同学们争相欺负的对象。寿梨在和日南子的独处中，听闻后者诉说昔日那个开朗的自己才是真我，而如今压抑的自己只是伪我。转眼几年过去，寿梨经历了父母离异、波澜不惊的升学等等境遇，直到因同学的对话，重新回忆起当年的日南子。已经是文学社一员的寿梨开始用短信联系日南子，并以对方为主角虚构一系列短信故事，而仍然活在伪我中的日南子，在寿梨的故事启发下，逐渐找回了那个开朗的自我，但是，寿梨自身，却陷入了困境当中……

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

　　本片以2000年2月29日至3月3日的真实事件改编，介绍的是一只俄罗斯军队的英勇事迹，他们以一百人对站两千人，战斗虽然以放弃告终，终于但是他们的英勇的献身精神，为本片增添了很多壮烈的色彩．主人公虽然最后都没能与亲人团聚，但是他们的事迹经历了6年，由电影人重新讲述，为的是颂扬这种对国家忠贞，无私的热爱甘愿牺牲和勇敢的精神。本片首映是在克林姆林宫进行，而且普京钦点的消灭车臣叛乱分子的统帅Dmitri Kozak出席了这次盛大的首映。
　　
　　要去探究战争的本意是很困难的，正义或邪恶，这世界真不能截然分开。但终于职守者总是应该获得尊重，这俄罗斯时代拍摄的影片和苏联战争片一样，充满悲情、壮烈。

　　影片由四个单元故事构成，虽然每一个故事都是各自发生在不同的角落，但它们都是环绕著追寻梦想的理念。郑思杰执导《等》，讲述一名出册监犯每天坐在一间茶餐厅等待昔日女友前跟他言好，以往浪费青春，他应该从何重新起步？麦曦茵导演《青春》，两位年过半百的退休男女，能否衝破年龄界线开展一段黄金花之恋? 唐家伟执导之《盗亦有导》，讲述大盗叶欢受到阿细的电影热情感染，两人策划一齣打劫银行的警匪电影，决定来一场真人秀「大龙凤」。

　　贝特朗·波尼洛取名于海明威名著的新片《流动的盛宴》（Paris est une fête）正在巴黎新桥一端废弃十年之久的商场Samaritaine内部取景拍摄，电影讲述了一群年轻的反抗分子白天在巴黎各大标志性地点放置炸弹，夜晚躲藏于百货商场寻求庇护的故事，导演把自己的这第七部长片形容成是“静止的西部片”。

　　该片讲述了大型制造商东京建电公司里，两方人员的冲突和较量，一场权力与利益的阴谋种子早在半年前已经埋下，看各路男神狂飙戏。

　　Super30基于印度天才数学家Anand Kumar的非凡真实故事，他出生于印度比哈尔邦的一个非常贫穷的家庭。Anand每年将30名高度贫困但学术上光明的学生引入他的“超级30”课程，并在一个高效设计的课程中免费教导他们学生帮助他们破解印度最严格的印度理工学院（IIT）入学考试。这部电影捕捉了阿南德生活的考验和磨难，以及他为建立“超级30”学院所面临的挑战。这是一个鼓舞人心的故事，讲述了他的斗争和成就，以及一个人如何改变贫困学生的生活。

　　为了成为成功的扒手，波哥大街头三名年轻的小偷向一名诡计和骗术大师求学