2015年,俄罗斯空天军远征叙利亚,在叙利亚赫梅米姆空军基地,飞行员索什尼科夫中校和领航员穆拉维约夫上尉在赫梅米姆军事基地相识。在一次飞行侦察任务期间,索什尼科夫驾驶的战斗轰炸机被土耳其战斗机击落。这一轰动性事件被世界所有媒体报道,整个俄罗斯都在关注救援行动的进展。战机被击落之后,奥列格·索什尼科夫和康斯坦丁·穆拉维约夫双双成功弹射,但他们二人中注定只有一人能活着回家。
堅持到底的瘋狂執著者、活力爆棚的樂天派、顏值爆表的潮流DJ志願生、腦洞大開的怪咖,還有直率爆笑的傻大姐——這五位從小一起長大的死黨,雖然個性南轅北轍,但卻默契滿點。在友情屆滿24週年的同時,他們終於迎來夢寐以求的「人生首次海外旅行」!只是沒想到,這場說走就走的旅程,卻秒變災難現場:走失、誤會、鬧劇不斷升級,他們能否克服重重危機,重新找回彼此?而這場瘋狂之旅的終點,會是一生中的難忘回憶,還是友情的轉捩點呢?
神秘的出租车司机陈铭生(邱泽 饰)与性格清冷的文物修复师杨昭(郎月婷 饰)偶然相遇,在一场暧昧、试探、你进我退的极致拉扯中,陈铭生渐渐卸下心防。在一次旅行中,陈铭生的卧底缉毒警身份暴露,二人的感情再次面临选择,这份汹涌悸动的爱能否抵挡住命运的捉弄?卧底缉毒警陈铭⽣孤勇奋战为国牺牲,又有多少⽆名英雄日日夜夜负重前⾏,守护着万家灯⽕? 影片改编自Twentine的同名小说。
1952年的伦敦,担任公务员多年的威廉已经成为战后英国重建的官僚体制中的一枚螺丝钉,办公桌上堆积起无尽的文书工作,而此时这个疲惫的男子得知自己身患绝症,便开始想在死去之前,为灰暗单调的生活寻找一些意义。他尝试了纵欲,忽视家人和工作等,随后,威廉被同办公室年轻的女同事玛格丽特吸引,她本人似乎就代表着生命和生机,和威廉人生中路过的东西。两人的友谊逐渐加深,她不经意地向他展现了如何去面对人总有的一死,如何累计自己的人生经验和奉献最后一次全心努力,克服一切困难去推动一个被推迟已久的项目,帮助动伦敦贫困地区的孩子们。
电影根据小说《告别夹边沟》改编。 1957年10月到1960年底,在这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场里,三千多名甘肃省“右派分子”被遣送到此,接受“收容”和“管教”。严酷的阶级斗争和那场著名的大饥荒很快把这里变成人间炼狱,农场内一半以上的“右派”因饥饿而死。1960年12月,时任中央西北局书记的刘澜涛在兰州主持召开会议,“纠正极左路线”,开展“抢救人命”工作,幸存者才得以从61年一月后陆续遣返原籍。 影片从原著有19个故事里选取了三个作为基础:《上海女人》、《逃亡》和《一号病房》,剧组花了三年的时间去对当事人进行采访,找到了照片、文字、书信,(对故事)重新结构、重新调整,成为了现在的影片。 “夹边沟”是什么? 和“奥斯维辛”一样,这是一个地名,也是一个事件、一段历史——一段事后人们无法想象也无法承受的残酷历史。1957年10月到1960年底,在这个..
对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人? 直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。 从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。 很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。
杰西•詹姆斯(Brad Pitt 布莱德•彼特 饰),南北战争时期最著名的强盗,他与兄长组建的詹姆斯帮伙同其喽罗犯下无数宗抢劫案,即使防卫再出色的银行也难逃他们的魔掌。杰西凭借其出神入化的枪法和经历成为平民百姓心中的传奇人物。 人过中年杰西逐渐厌倦颠沛流离和与政府捉迷藏的生活,手下的喽罗或死或伤,兄长也因杰西的坏脾气选择离开。新加入“詹姆斯帮” 的懦弱男孩罗伯特•福特(Casey Affleck 凯西•阿弗莱克 饰)视杰西为超级偶像,与渐感疲惫的杰西隐居乡间。然而经过多年的相处,罗伯特却最终成为这名传奇侠盗生命之闸的掣动者……
汤姆(尼克·诺特 Nick Nolte 饰)是一个典型的美国南方青年,早年间不堪回首的童年经历让他成长为了一个沉默寡言愤世嫉俗的男人,同这个虚与委蛇的世界格格不入。哥哥的死讯让汤姆本来就一团糟的生活陷入了更加彻底的颓废之中,他和妻子莎莉(布莱思·丹纳 Blythe Danner 饰)之间的感情亦因此遭遇了巨大的危机。 汤姆有一个名为沙凡娜(梅林达·狄龙 Melinda Dillon 饰)只身一人在纽约闯荡,然而,她扬名立万的消息并非传来,传来的却是沙凡娜自杀未遂住进了精神病院的噩耗。苏珊(芭芭拉·史翠珊 Barbra Streisand 饰)是沙凡娜的主治医生,她发现了苏珊绝口不提的过去里隐藏着治愈她的秘方。于是,苏珊找到了汤姆,希望他能够助自己一臂之力。
本片由真实事件改编而成,故事发生在1970年代初的斯坦福大学,一群大学生进行了一场关于人类行为的研究试验。他们分成两伙人,一伙人扮演监狱狱警,另外一些人则扮演囚犯,在24小时内开始模拟监狱里的日常生活。结果证明,扮演狱警的人在模拟监狱的情境中,开始变得有暴力倾向,而扮演囚犯的人则预谋造反。试验不久就被叫停,但其研究结果许多年来一直为人们所关注,引起了广泛的争议。
《在海上的两年》导演本·里弗斯新作,导演本·里弗斯在随行奥利维尔·拉克谢(本片男主角)的《含羞草》剧组时,借用《含羞草》剧组即兴拍摄的一部实验性电影,故事设定在摩洛哥的撒哈拉沙漠,用现实主义的方式拍了个特别离奇的寓言故事。获得第68届洛迦诺国际电影节的金豹奖提名。
圣诞节前一周,埃斯特尔降落在阿兰达机场。一年前因为丈夫汤米参与了瑞典有史以来最大的银行抢劫案,他们带着女儿匆忙逃离斯德哥尔摩。道上都在传他们要拿回属于他们的那一份,斯德哥尔摩的黑社会人人自危。如果汤米回来,整个城市都将毁灭。如果他不会来,也许更恐怖……
Wendy(Karina Fontes饰)是个公园暑期工,努力想要证明自己有能力胜任这份工作。然而她不幸在山中迷路,发现了一个尸体并且被困在了案发现场。在通过无线电对讲机联络了管理方之后,作为公园职员,她必须保护好案发现场,和尸体共度一晚,她不得不面对黑暗和恐惧...
剧情改编自我军交通运输行业系统的真人真事,讲述了一位铁路军代表躬耕于军交事业的感人故事,他为兼顾家庭与使命,在面临人生抉择时,最终以军人特有的坚毅品质和大爱情怀感动家人。