3
5.0

猛鬼通宵陪住你

导演:
钱升玮
主演:
吴镇宇,黄子华,黎姿,钱嘉乐,雷宇扬,江希文,苑琼丹,罗兰
别名:
未知
5.0
3人评分
粤语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  大毛(吴镇宇 饰)发现他与朋友们牙丫(钱嘉乐 饰)、番茄(雷宇扬 饰)与小云(黎姿 饰)一起开的的便利店里面有些不寻找的事物。但朋友们面对大毛的表述,都觉得只是大毛的迷信看法,都随便敷衍了事,大毛深感无奈。
  大毛刚认识的警察陈查礼(黄子华 饰)从母亲(罗兰 饰)那里得到了些民间的驱魔辟邪的方法,同时也发现朋友们的举动十分古怪。在查礼的调查之下,才发现了这间便利店背后的故事。
  当他们听到这个故事后,都不寒而栗,深怕事情同样发生在他们的身上。到底,在这间店的背后,发生了什么令人心寒的故事呢?

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月光光心慌慌:杀戮
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上映时间:04月15日
主演:杰米·李·柯蒂斯,朱迪·格雷尔,詹姆斯·裘德·柯特尼,尼克·卡斯特尔,安迪·马蒂切克,凯尔·理查兹,威尔·帕顿,托马斯·曼,吉姆·卡明斯,迪伦·阿诺德,罗伯特·朗斯特里特,安东尼·迈克尔·豪尔,Charles Cyphers,斯科特·麦克阿瑟,迈克尔·麦克唐纳,南希·斯蒂芬斯,莱尼·克拉克,奥马尔·J·多尔西,布莱恩·杜尔金,德鲁·谢伊德,尼古拉斯·普赖尔,迈克尔·梅卡尔迪,Drew Broderick,吉布瑞尔·南谭布,P·J·索尔丝,鲍勃·奥登科克,安迪·贝西亚,卡德罗莎·奥娜·卡罗尔,Airon A
简介:

  自洛莉·史特罗德与其女凯伦以及孙女艾莉森设法将迈克·梅尔斯置于火海陷阱之后,麦克成功脱逃,继续他的杀戮,并一路杀到他的故乡——哈顿费尔德(Haddonfield),洛莉三人只能再次为抗击麦克做好准备。她们在鼓动当地民众的同时,与首起屠杀的幸存者组成一支义勇团队,誓在当晚将这位杀人狂魔就地正法。

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泥人哥连出世记
9.0
上映时间:04月15日
主演:Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova
简介:

  德国表现主义代表作品
  A
  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。
  B
  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
  C
  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
  D
  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。
  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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